НУЖНА ЛИ РЕФОРМА ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКОГО ЯЗЫКА?
Аннотация
Проблема функционирования языка в социуме всегда сопровождается рядом причин, или стимулирующих это функционирование, или тормозящих его. Церковно-славянский язык как язык сакральный, будучи языком нормированным и кодифицированным, в меньшей мере зависел от коллизий, связанных с развитием социума, тем самым он сохранил свою первозданную чистоту и стал «непонятен» для приходящих в церковь. Статья посвящена защите церковно-славянского языка как лингвистического феномена, столетиями оберегаемого Русской Православной церковью.
Список литературы
1. Войлова К.А. Термин «старославянский по происхождению» и его содержание в языке произведений А.С. Пушкина // Русский язык в системе славянских языков: история и современность. - М.: МГОУ, 2011. - С. 45.
2. Горшков А.И. Теория и история русского литературного языка. - М.: Высшая школа, 1984, с.79.
3. Истрин В.М. Очерк истории древнерусской литературы домосковского периода (ХI - ХIII вв.). - М., 2003. С. 106-107.
4. Карташов А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. - Париж, 1950. С. 254-255.
5. Лепехина К. Язык мой - друг мой. - Русская берёза, № 1 (январь 2012).
6. Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви ХХI века». - М., 2011.
7. Савельева Л.В. К истокам византийско-славянской межкультурной коммуникации в свете актуальных задач гуманитарного образования в России // Славянское слово в литературе и языке. Материалы м/н научной конференции. - Архангельск, 2003. - С. 13.
8. Церковнославянская грамота. - Санкт- Петербург, 1998, с. 53.
9. Широков О.С. Языковедение / - Введение в науку о языке. - М.: Добросвет, 2003. С. 236.
Рецензия
Просмотров:
49
Послать статью по эл. почте 