ОБ ИЗУЧЕНИИ ЯЗЫКА И СТИЛЯ Н. С. ЛЕСКОВА В КИТАЕ
https://doi.org/ 10.18384/2310-7278-2019-2-45-51
Аннотация
Статья посвящается анализу состояния лесковедения в Китае, что стимулировано современной геополитической обстановкой, развитием многосторонних взаимоотношений России и Китая, в том числе взаимодействием в области науки, интересом к российскому языкознанию. Автор отмечает, что известный русский писатель Н. С. Лесков - ценитель народной речи, самобытный талант, неординарная личность - в Китае пока ещё изучен недостаточно глубоко, хотя его тексты могут раскрыть перед заинтересованной аудиторией особенности русского характера, отражаемые образами персонажей, их речевыми партиями, выразительными словами. В статье представлены аспекты изучения, выявлены узкие места и возможные перспективы исследования китайскими учёными языка и стиля, художественного пространства произведений Лескова. Автором используются общенаучные методы наблюдения, анализа и синтеза. Сделан вывод о доминировании междисциплинарного подхода в китайском лесковедении, обозначен круг произведений, стиль и язык которых при адекватном переводе послужат обогащению читательской аудитории знаниями об отражаемой словами, фразеологизмами русской картине мира в её исторически обусловленной эволюции.
Об авторе
Ц. Юань
Московский государственный областной университет; Синьцзянский педагогический университет
Россия
Россия
Список литературы
1. Алешина Л. В. Словарь новообразований Н. С. Лескова. М.: ФЛИНТА: Наука, 2017. 704 с.
2. Головачева О. А. Окказионализмы - признаковые слова в идиолекте Н. С. Лескова. М.: ИНФРА-М, 2018. 130 с.
3. Головачева О. А. Устойчивые единицы как идиостилевые маркеры в цикле очерков Н. С. Лескова «Русское общество в Париже» // Вестник Брянского государственного университета. 2016. № 1 (27). С. 236-242.
4. Леденёва В. В. Слово Лескова. М.: ИИУ МГОУ, 2015. С. 15-25.
5. 曾靖华主编．俄国文学史(第一卷)【M】．北京：人民文学出版社, 1989.
6. 曹靖华主编．俄苏文学史(第一卷)【M】．郑州：河南教育出版社, 1992.
7. 陈馥．译后记．载《大堂神父》【M】．北京：外国文学出版社, 1984.
8. 陈洁．经典与个性--试论俄罗斯文化传统在列斯科夫作品中的体现【J】．剑南文学, 2011, (9).
9. 董春春．列斯科夫与俄罗斯民族文化传统--从列斯科夫笔下的“圣人题材”作品谈起【J】．临沂大学学报, 2012, (5)．
10. 高尔基．俄国文学史[M】．缪灵珠译．上海：上海译文出版社1979.
11. 李纪慈．托尔斯泰和列斯科夫的误会【J】．俄罗斯文艺, 1981， (4).
12. 列斯科夫．大堂神父【M】．陈馥译．北京：外国文学出版社1984.
13. 任光宣主编．俄罗斯文学简史【M】．北京：北京大学出版社，2009.
14. 汪隽．列斯科夫的创作与民间文学[DI．上海外国语大学，2007.
15. 王炳训．谈谈《左撇子》的艺术特色【J】．苏联文学，1989，(6).
16. 王树福．尼·谢·列斯科夫【J】．俄语学习, 2005, (1).
17. 王树福．讲述体--一种民族化叙事体式的生成[J1．外国文学，2010，(5)．
18. 魏玲．萨维利的悲剧性的命运--略论列斯科夫的《大堂神父》【J】．北京大学学报(哲学社会科学版), 1991， (4)．
19. 杨玉波．论列斯科夫小说中的第一人称叙事艺术【J】．佳木斯大学社会科学学报，2004，(1)．
20. 杨玉波．列斯科夫的民族悲剧思想及其悲剧性人物--从《姆岑斯克县的麦克白夫人》谈起【J】．齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)，2004，(4)．
21. 杨玉波．列斯科夫讲述体小说文体辨析【J】．上海师范大学学报(哲学社会科学版), 2005，(2)．
22. 杨玉波．列斯科夫小说文体研究【D】．上海师范人学，2005．
23. 杨玉波．列斯科夫小说创作综述【J】．齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版), 2007(1)．
24. 杨玉波．论列斯科夫小说的文体特征【J】．绥化学院学报，2007, (6).
25. 于立得．试析列斯科夫笔下的俄罗斯民族性格[DI．四川大学，2005, (3).
26. 于立得．从萨维利的多边性格看《大堂神父》边缘主题【J】. 作家，2008，(2).
27. 于立得．追求的执着，抗争的无望--《大堂神父》人物解读【J】．南方论刊，2008(2).
28. 张芬．俄罗斯精神世界的漫游者--列斯科夫及其语言【J】．读书, 2010, (9).
29. 张洪榛．列斯科夫【J】．苏联文学, 1981, (7).
Рецензия
Просмотров:
83
Послать статью по эл. почте 