Стереотипные представления о сверхъестественном в сакральной фитонимии

1. Маслова В.А. Когнитивная лингвистика. – Мн., 2004. – С. 59.

2. Маслова В.А. Лингвокультурология. – М., 2001. – С. 17.

3. Верещагин Е.М. Язык и культура: Лингвострановедение в преподавании русского языка как иностранного. – М., 1973. – С. 137.

4. Коновалова Н. И. Сакральный текст как лингвокультурный феномен. – Екатеринбург, 2007. – С. 8-9.

5. Коновалова Н.И. Словарь народных растений Урала. – Екатеринбург, 2000.

6. Национальный корпус русского языка. http//www.ruscorpora.ru.

7. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М., 1991.

8. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка в 4 т. – М., 1996.

9. Гридина Т. А., Коновалова Н. И. Модели фитонимической номинации в мотивационном аспекте // Лексикология. Лексикография. Диалектная линг-вогеография. – Екатеринбург, 2001. – С. 36-37.

10. Русский ассоциативный словарь: в 2 т. – М., 2002. – Т. 1.

11. Словарь русских народных говоров. – Вып. 1, 10. – М. – Л., 1965 – 2002.

12. Мифологический словарь. – М., 1990.