Man - ideal - society: problems of axiology in literature
Abstract
This article states the idea that
home literature represents a phenomenon of
Russian life in its spiritual and moral searches
and findings. Their complexity and multipleaspect
coverage are connected with yearning
for the embodiment of valuable ideals of a person.
The article asserts that the authors axiology
dictated by his embedment in centuries-old
national spiritual culture, is the genetic code
that creates a text as an artistic unity and defines
its ethical and aesthetic merits.
home literature represents a phenomenon of
Russian life in its spiritual and moral searches
and findings. Their complexity and multipleaspect
coverage are connected with yearning
for the embodiment of valuable ideals of a person.
The article asserts that the authors axiology
dictated by his embedment in centuries-old
national spiritual culture, is the genetic code
that creates a text as an artistic unity and defines
its ethical and aesthetic merits.
Keywords
axiology in literature,
good,
ideal,
truth,
beauty,
personality,
society,
tradition,
artistic discoveries,
value
References
1. Подробнее об этом см.: Аношкина В.Н. Ценностное изучение русской литературы XIX в.//Духовный потенциал русской классической литературы. Сб. науч. тр. Мос. гос. обл. ун-та. / Ред. колл. В. В. Па- сечник и др. - М., 2007; Щеблыкин И.П. Литера- тура как живая традиция и ее исторические судь- бы // Филология и школа. Труды Всероссийских научно-практических конференций. Вып. 2. - М., 2008.
2. См.: Большакова А.Ю. К вопросу о памяти лите- ратурного творчества: сравнительный анализ категорий «диалог» М.М. Бахтина и «интертекс- туальность» Ю. Кристевой // Память литератур- ного творчества. - М., 2008.
3. См.: Духовный потенциал русской классической литературы. Сб. науч. тр. Мос. гос. обл. ун-та. / Ред. колл. В. В. Пасечник и др. - М., 2007; Сов- ременное прочтение русской классической лите- ратуры XIX века.- М., 2007; Литературоведение как проблема: Труды Научного совета «Наука о литературе в контексте наук о культуре». - М., 2001; Гулыга А.В. Эстетика в свете аксиологии. СПб., 2000; Тарасов А.Б. В поисках идеала: меж- ду литературой и реальностью. - М., 2006 и др.
4. См.: Аверинцев С.С. Связь времен. - М., 2005; Жу- кова О.А. Актуальность традиции: Художествен- ное творчество в истории русской культуры. - М., 2005; Ивин А.А.Аксиология. - М., 2008; Луков Вал.А., Луков Вл.А. Тезаурусы: Субъектная ор- ганизация гуманитарного знания. - М., 2008.
5. См.: Гулыга А.В. Эстетика в свете аксиологии. - СПб., 2000.
6. Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. - М., 1994. - С. 30.
7. Подробнее о кризисе русского литературоведения на рубеже XIX-ХХ в. См.: Хализев В.Е. Спор об отечественной классике в начале ХХ века // Ха- лизев В.Е. Ценностные ориентации русской классики. - М., 2005
8. Соловьев В.С. Общий смысл искусства // Соловьев В.С. Философия искусства и литературная крити- ка. - М., 1991. - С. 83.
9. См.: Гальцева Р. По следам гения // Пушкин в рус- ской философской критике. Конец XIX - первая половина ХХ в. - М., 1990. - С. 5-14; Гальцева Р., Роднянская И. Реальное дело художника («По- ложительная эстетика» Владимира Соловьева и взгляд на литературное творчество // Соловьев В.С. Эстетика и литературная критика. - М., 1991. - С. 8-29; Хализев В.Е. Указ. соч.; Попова Е.В. Ак- сиология и литературоведение: Учеб. пос. - Вла- дикавказ, 2008.
10. Лосский Н.О. Ценность и бытие. Бог и Царство Божие как основа ценностей // Лосский Н.О. Бог и мировое зло. - М., 1994. - С. 265.
11. Там же. - С. 266.
12. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. - М., 1991. - С. 39.
13. Ильин И.А. Основы художества. О совершенном искусстве // Ильин И.А. Собр. Соч.: В 10 т. - Т. 6. - Кн. 1. - М., 1996. - С. 53-54.
14. Подробнее об этом см.: Вомперский В.П. Стилис- тическое учение Ломоносова и теория трех сти- лей. М., 1970.
15. Державин Г.Р. На Рождение Царицы Гремисла- вы Л.А. Нарышкину // Державин Г.Р. Сочине- ния. Вступ. ст., сост,, подгот. текста и примеч. Г.Н. Ионина. - СПб., 2002. - С. 219. Далее ци- таты приводятся по этому изданию с указанием страницы в тексте.
16. Пумпянский Л.В. Об исчерпывающем делении, одном из принципов стиля Пушкина // Пумпян- ский Л.В. Классическая традиция: Собрание тру- дов по истории русской литературы. - М., 2000. - С. 210 и след
17. Аверинцев С.С. Поэзия Державина // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII - начало XIX в.). - М., 2000. - С. 768.
18. Там же. - С. 773.
19. О значении грамматического оформления этого перехода см.: Мейор А.Г. Указ. соч. - С. 82-84.
20. Аношкина В.Н. Православные основы русского романтизма. // Современное прочтение русской классической литературы XIX века. - М., 2007. - С. 43.21.
21. См. подробнее: Серёгина Н. Пушкин и христиан- ская гимнография. - СПб., 1999; Сергеева О.А. Красота и тайна света в лирике Ф.И. Т ютчева // Ф.И. Т ютчев. Проблемы творчества и эстетичес- кой жизни наследия. - М., 2006. - С. 144-155; Розадеева М.А. Евхаристическое богословие Ф.И. Т ютчева // Ф.И. Тютчев и Православие. - М., 2005. - С. 123-133.
22. См.: Захаров В.Н. Православие и этнопоэтика русской литературы // Cultural Discontinuity and Reconstruction Summaries of Papers: Conference in Bergen 8-10 Sept. 1994 и др.
Review
Views:
159
Email this article 