ОНИМЫ В КОНЦЕПТОСФЕРЕ ПРЕПОДОБНИЧЕСКОГО ЖИТИЯ
Аннотация
В статье говорится об использовании онимов в концептосфере преподобнического жития. Онимическая лексика рассматривается через призму макроконцепта агиографии «Святой/ Святость». Даётся классификация агионимов -имён святости в житии святого, также анализируется их функциональность в житийной концептосфере, устанавливается специфика агионимических номинативных формул. Оцениваются особенности функционирования в пространстве преподобнического жития теонимов, агиоантропонимов, экклезионимов, а также их семантические отношения с апеллятивными единицами, выступающими как синонимическая замена онимам.
Ключевые слова
оним,
апеллятив,
агионим,
концептосфера,
житие,
номинативная формула,
proper name,
common noun,
proper name of holiness,
sphere of concepts,
life,
nominative formula
Список литературы
1. Бугаева И.В. Агионимы в православной среде: структурно-семантический анализ: Монография. - М., ФГОУ ВПО РГАУ - МСХА им. К.А. Тимирязева, 2007. - 138 с.
2. Гадомский К. Александр. Русская теолингвистика: история, основные направления исследований. [Электронный ресурс] // Библиотека сербской культуры «Растко»: [сайт]. URL: //www. rastko.rs/filologja/stil/2010/27Gadomski.pdf (дата обращения 10.10.2011).
3. Коренева Ю.В. Агиоантропонимы жития преподобного: специфика структуры и семантики (житие Авраамия Смоленского и собор Смоленских святых)// Смоленск и Смоленщина в именах и названиях: история и современность (к 1150-летию со дня основания города). Сборник статей по материалам докладов и сообщений конференции. (Смоленск, 4-5 октября 2012 года). - Смоленск: Маджента, 2012. - С. 181-186.
4. Коренева Ю.В. Тематическое своеобразие религиозной лексики в русских житиях святых// Актуальные вопросы изучения духовной культуры: материалы Международной научно-практической конференции «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие. XII Кирилло- Мефодиевские чтения». 17 мая 2011. - М.; Ярославль: Ремдер, 2011. - 176 с. - Посвящается 45-летию Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина. - с.30-34.
5. Лингвистический энциклопедический словарь / Гл. ред. В.Н. Ярцева. - М.: Сов. энциклопедия, 1990. - 685 с.: ил.
6. Мусорин А.Ю. К вопросу о классификации неокказиональной христианской теонимической лексики русского языка// Кросс-культурный подход в науке и образовании. - Вып. 5. - Новосибирск, 2010. - С. 203-206. [Электронный ресурс] // Filolgy.ru [Сайт]. URL: http://www. philology.ru/linguistics2/musorin-10.htm (дата обращения 24.07.2011).
7. Мусорин А.Ю. Общие проблемы изучения теони-мической лексики языков христианского мира// Российские немцы. - Новосибирск, 2008. - С. 221-230. [Электронный ресурс] // Filolgy.ru [Сайт]. URL: http://www.philology.ru/linguistics1/ musorin-08b.htm (дата обращения 24.07.2011)
8. Преподобные Оптинские старцы. Жития и наставления. Изд. 2-е. Свято-Введенский монастырь Оптина Пустынь, 2004. - 512 с.
9. Сильницкий Г.Г. Структура сигнификативного значения// Восьмые Поливановские чтения. Сборник статей по материалам докладов и сообщений конференции. Часть 3. Слово в тексте. Лексикография как источник информации для лингвистических исследований. Смоленск, 2-3 октября 2007 года. - Смоленск: СмолГУ, 2007. -С. 168-185.
10. Тимофеев К.А. Религиозная лексика русского языка как выражение христианского мировоззрения. - Новосибирск, 2001. - 88 с. [Электронный ресурс] // Filolgy.ru [Сайт]. URL: http://www. philology.ru/linguistics2/timofeev-01.htm (дата обращения 24.07.2011).
Рецензия
Просмотров:
87
Послать статью по эл. почте 