В статье анализируется поэтическая система стихотворения «Дары Терека», раскрывающая погружение авторского эстетического сознания в архаику древнего мифа и создающая авторский вариант кавказского миротворения, где гармония стихий, идеальный природный покой окупается конфликтами и жертвами людей. Исследование обращено к эстетическим компонентам художественной системы: форме лирического высказывания, персонажам, способам авторского вхождения в текст, сюжетостроению, лиро-эпическому хронотопу, звукообразу, композиции, жанровым и родовым признакам. Подчёркнуто телеологическое художественное единство всех компонентов произведения. Статья обращает внимание не столько на использование Лермонтовым кавказского и казачьего фольклора, как это обычно делается вслед за Н.М. Мендельсоном и Б.М. Эйхенбаумом, сколько на цельность мифологического контекста «Даров Терека» как характерную черту индивидуального авторского мышления в целом.
The article is devoted to the analysis of the poetic system of poem "The gifts of Terek”, that reveals the author's aesthetical consciousness that sinks into antiquity of ancient myth and creates the author's version of the Caucasian universe, where the ideal natural harmony is redeemed by conflicts and victims of people. A study is directed to the aesthetical components of the artistic system: to the form of lyric statement, to characters, to the methods of author's entry into the text, to the structure of the story, to the lyrical and epic chro-notop, to sound image, composition, to genre and generic characteristics. The teleological artistic unity of all components of poem is emphasized. The article does not focus as much on the Lermontov's use of Caucasian and Cossack folklore, as it is usually done following N. Mendelson and B. Eykhenbaum, but studies the integrity of the mythological context of "The gifts of Terek” as the characteristic feature of individual author's thinking as a whole.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.