<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philomgou</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Отечественная филология</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Russian Studies in Philology</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5016</issn><issn pub-type="epub">2949-5008</issn><publisher><publisher-name>Federal State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7278-2015-4-92-99</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philomgou-776</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>LITERARY STUDIES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>О ПОЭТИЧЕСКОМ ОТРАЖЕНИИ ПУТЕЙ КУЛЬТУРЫ В КНИГЕ Н.С. ГУМИЛЁВА «ОГНЕННЫЙ СТОЛП»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>ON POETICAL REFLECTION OF WAYS OF CULTURE IN N. GUMILEV’S BOOK «PILLAR OF FIRE»</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Давиденко</surname><given-names>Рада Сергеевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Davidenko</surname><given-names>R. .</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">russiansun@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный областной университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow State Regional University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>04</day><month>05</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>92</fpage><lpage>99</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Давиденко Р.С., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Давиденко Р.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Davidenko R...</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philologymgou.ru/jour/article/view/776">https://www.philologymgou.ru/jour/article/view/776</self-uri><abstract><p>В данной статье предлагается в качестве одного из возможных путей прочтения книги «Огненный столп» соотнесение её мотивов и образов с некоторыми образами восточного и европейского эпоса, а также с теоретическими постулатами символизма. Сопоставляя мотивы и образы «Огненного столпа» и образов Данте, статей Белого и Бальмонта, автор не стремится отыскать «первоисточники» образов Гумилёва (считая их самобытными), но пытается определить некоторые координаты единого духовного пространства, в котором рождались общие для времени идеи, по-своему интерпретировавшиеся каждым художником.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the article, the correlation of motives and images of the book «Pillar of Fire» with some images from oriental and European epos and certain ideas of Russian symbolism is suggested as one of the possible variants of its interpretation. Comparing the motives and images of the book «Pillar of Fire» with the images from Dante's poetry and from the articles of symbolists, the author is not looking for some «protosources» of Gumilev's Ьоок (considering them original), but tries to locate the spiritual space, where common ideas of the time were born and were interpreted in a unique way in the creative work of each poet.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Гумилёв</kwd><kwd>мотивы</kwd><kwd>контекст</kwd><kwd>Возрождение</kwd><kwd>слово</kwd><kwd>христианство</kwd><kwd>семантические ряды</kwd><kwd>Gumilev</kwd><kwd>motives</kwd><kwd>context</kwd><kwd>Renaissance</kwd><kwd>the word</kwd><kwd>semantic lines</kwd><kwd>Christianity</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аллен Л. «Заблудившийся трамвай» Н.С. Гумилёва: Комментарий к строфам // Аллен Л. Этюды о русской литературе. Л., 1989. 251 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аллен Л. «Заблудившийся трамвай» Н.С. Гумилёва: Комментарий к строфам // Аллен Л. Этюды о русской литературе. Л., 1989. 251 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аллен Л. У истоков поэтики Н.С. Гумилёва. Французская и западноевропейская поэзия // Николай Гумилёв. Исследования и материалы. Библиография. СПб.: Наука, 1994. С. 235-252.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аллен Л. У истоков поэтики Н.С. Гумилёва. Французская и западноевропейская поэзия // Николай Гумилёв. Исследования и материалы. Библиография. СПб.: Наука, 1994. С. 235-252.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ариосто Л. Неистовый Роланд /пер. М.Л. Гаспарова/ РАН, Литературные памятники. М.: Наука, 1993. 574 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ариосто Л. Неистовый Роланд /пер. М.Л. Гаспарова/ РАН, Литературные памятники. М.: Наука, 1993. 574 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бальмонт К. Великие итальянцы и Руставели. [Электронный ресурс]. URL :http://az.lib.ru/b/balxmont_k_d/text_0490.shtml (дата обращения: 23.06.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бальмонт К. Великие итальянцы и Руставели. [Электронный ресурс]. URL :http://az.lib.ru/b/balxmont_k_d/text_0490.shtml (дата обращения: 23.06.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. 528 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. 528 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Богомолов Н.А. Гумилёв и оккультизм // Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999. 471 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Богомолов Н.А. Гумилёв и оккультизм // Русская литература начала XX века и оккультизм. М., 1999. 471 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гумилёв Н.С. Стихи. Письма о русской поэзии. М.: Художественная литература, 1989. 447 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гумилёв Н.С. Стихи. Письма о русской поэзии. М.: Художественная литература, 1989. 447 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Данте. Божественная комедия. М.: АСТ, 2005. 873 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Данте. Божественная комедия. М.: АСТ, 2005. 873 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Климчукова В.Н. Поэзия Николая Гумилёва: истоки и свершения. М.: Изд-во МГОУ 2012. 260 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Климчукова В.Н. Поэзия Николая Гумилёва: истоки и свершения. М.: Изд-во МГОУ 2012. 260 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мандельштам. О.Э. Полное собрание сочинений и писем: в 3-х т., Т. II. Проза. М.: Прогресс-Плеяда, 2010. 260 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мандельштам. О.Э. Полное собрание сочинений и писем: в 3-х т., Т. II. Проза. М.: Прогресс-Плеяда, 2010. 260 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Полиевская А.С. Экзотический топос в творчестве Н.С. Гумилёва. // www.cheloveknauka.com</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Полиевская А.С. Экзотический топос в творчестве Н.С. Гумилёва. // www.cheloveknauka.com</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Т. XII. М.: Академия наук СССР, 1963. 594 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 10 т. Т. XII. М.: Академия наук СССР, 1963. 594 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шота Руставели. Витязь в барсовой шкуре / пер. К.Д. Бальмонта. Спб.: Азбука, Авалонь, 2010. 288с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шота Руставели. Витязь в барсовой шкуре / пер. К.Д. Бальмонта. Спб.: Азбука, Авалонь, 2010. 288с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
