Крылова Снежана Владимировна – кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры русской и зарубежной литературы
141014, Московская обл., г. Мытищи, ул. Веры Волошиной, д. 24
Snezhana V. Krylova – Cand. Sci. (Philological Sciences), Assoc. Prof., Assoc. Prof., Department of Russian and Foreign Literature
ul. Very Voloshinoi 24, Moscow Region, Mytishchi 141014
Цель. Интерпретация заключительного рассказа сборника М. Ю. Елизарова «Мы вышли покурить на 17 лет», в котором отразилась трагическая нравственная метаморфоза целого поколения, чья юность пришлась на период слома эпохи и прежних ценностей.Процедура и методы. За основу взяты феноменологический и сравнительный подходы. С учётом отзывов литературоведов о специфике творчества Елизарова последовательно разобрана художественная логика рассказа «Меняла» и сделано сопоставление его содержания с важными этическими тезисами елизаровского эссе об Аркадии Гайдаре, написанного почти параллельно.Результаты. Художественная правда рассказа подтверждает сложность отношения автора к поруганной советской Атлантиде, её духовно-нравственной силе и воздействию на личность. Юный герой «Менялы», воспитанный на советско-гайдаровском культурном коде, из-за жестокого насилия над собой претерпевает кризис веры в высоту человеческих отношений. Он вынужденно отказывается от советской художественности и кодекса чести в личном поведении. Через 17 лет бывший наивный романтик выходит победителем из сходной ситуации. Однако финал рассказа говорит о том, что рассказчик-автор осознаёт в себе некое духовное поражение, обмен, уступку злу, средства преодоления которых он ищет до сих пор.Теоретическая и/или практическая значимость. Исследование констатирует незавершённость духовно-нравственных поисков Михаила Елизарова, вносит новые штрихи к малоисследованному у этого автора мотиву подмены.
Aim. To interpret the final story of M. Elizarov “We Went out to Smoke for 17 years”, which reflected the tragic moral metamorphosis of a whole generation whose youth fell on the period of the breakdown of the era and former values.Methodology. Phenomenological and comparative approaches are taken as a research basis. Taking into account the opinions of literary critics about the specifics of Elizarov’s work, the artistic logic of the story “The Money-Changer” is sequentially analyzed and its content is compared with the important ethical theses of Elizarov’s essay on Arkady Gaidar, written almost simultaneously.Results. The artistic truth of the story confirms the complexity of the author’s attitude to the desecrated Soviet Atlantis, its spiritual and moral strength and impact on the individual. The young protagonist of “The Money-Changer”, brought up on the Soviet-Gaidar cultural code, undergoes a crisis of faith in the depth of human relations due to cruel violence against himself. He is forced to abandon Soviet artistry and the code of honor in personal behavior. After 17 years, the former naive romantic emerges victorious from a similar situation. However, the ending of the story suggests that the narrator-author acknowledges in himself a certain spiritual defeat, exchange, concession to evil, the means of overcoming which he is still looking for.Research implications. The article states the incompleteness of the spiritual and moral searches of Mikhail Elizarov, introduces new touches to the motive of substitution, little studied in the works by this author.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.