philomgouОтечественная филологияRussian Studies in Philology2949-50162949-5008Federal State University of Educationphilomgou-1929Research ArticleСтатьиПовесть В. Ропшина «Конь бледный». Идеологическая парадигма и литературно- художественная ретроспекцияV. Ropshin's novella "Kon' blednyi": ideological paradigm and literary retrospectionНовиковаНаталья Владиславовнаnoemail@neicon.ruСаратовский государственный университет им. Н.Г. ЧернышевскогоRussian Federation20080706202204147155Copyright © Новикова Н.В., 20222022Новикова Н.В.Новикова Н.В.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philologymgou.ru/jour/article/view/1929

Повесть, написанная ровно сто лет назад одним из руководителей эсе- ровского террора, рассматривается как произведение, оказавшееся на острие актуальности в наши дни. В центре внимания - авторское отношение к рево- люционному насилию, реализованное посредством раскрытия мотивов прихо- да в террор рядовых боевиков и внутреннего мира Жоржа, стоящего во главе группы. Генеалогические корни индивидуализма главного героя выявляются в лермонтовском Печорине «Княгини Лиговской».

The novella, written a century ago by one of the leaders of S.R. terror movement, is analyzed as a work that has acquired a new and acute relevance in our time. The center of attention in the article is the authors attitude to revolutionary violence realized through motives of involvement of rank and file militants and the inner world of George, the group leader. The roots of the main characters individualism go back to Lermontovs Pechorin in Princess Ligovskaya.

ReferencesЦит. по: Жуков Д. Б. Савинков и В. Ропшин. Террорист и писатель // Савинков Б.В. (В. Ропшин). То, чего не было: Роман, повести, рассказы, очерки и стихотворения / Вступ. ст., сост. и примеч. Д.А. Жукова. - М., 1992. - С. 3-119.Цит. по: Жуков Д. Б. Савинков и В. Ропшин. Террорист и писатель // Савинков Б.В. (В. Ропшин). То, чего не было: Роман, повести, рассказы, очерки и стихотворения / Вступ. ст., сост. и примеч. Д.А. Жукова. - М., 1992. - С. 3-119.Амфитеатров. А.В. Конь бледный // Амфитеатров. А.В. Собр. соч.: В 30 т. - СПб., 1912. - Т. 15. - С. 178.Амфитеатров. А.В. Конь бледный // Амфитеатров. А.В. Собр. соч.: В 30 т. - СПб., 1912. - Т. 15. - С. 178.См. образ коня бледного в Апокалипсисе: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящих как бы громовым голосом: "Иди и смотри". Я взглянул, и вот конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. <K> И когда он снял четвёртую печать, я слышал голос четвёртого животного, говорящий: "Иди и смотри". И я взглянул, и вот конь бледный, и на нём всадник, которому имя "Смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными» (См.: Новый завет. Апокалипсис // Библия: В 2 т. - М., 1991. - Т. 2. - С. 472).См. образ коня бледного в Апокалипсисе: «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырёх животных, говорящих как бы громовым голосом: "Иди и смотри". Я взглянул, и вот конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. <K> И когда он снял четвёртую печать, я слышал голос четвёртого животного, говорящий: "Иди и смотри". И я взглянул, и вот конь бледный, и на нём всадник, которому имя "Смерть"; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными» (См.: Новый завет. Апокалипсис // Библия: В 2 т. - М., 1991. - Т. 2. - С. 472).Савинков Б.В. (В. Ропшин). Конь бледный. Повесть // Савинков Б.В. (В. Ропшин). То, чего не было: Роман, повести, рассказы, очерки и стихотворения / Вступ. ст., сост. и примеч. Д.А. Жукова. - М., 1992. - С. 130-213.Савинков Б.В. (В. Ропшин). Конь бледный. Повесть // Савинков Б.В. (В. Ропшин). То, чего не было: Роман, повести, рассказы, очерки и стихотворения / Вступ. ст., сост. и примеч. Д.А. Жукова. - М., 1992. - С. 130-213.См.: Новикова Н.В. «Всадник по имени Смерть» - старый вопрос без ответа // Саратовский университет. № 8 (2028). 16 ноября 2004. - С. 7. Интерес известного режиссёра к литературному тексту столетней давности понятен: повесть оказалась обращённой в наш сегодняшний день, она даёт новый импульс осмыслению проблемы, продолжающей тревожить человечество в ХХI веке.См.: Новикова Н.В. «Всадник по имени Смерть» - старый вопрос без ответа // Саратовский университет. № 8 (2028). 16 ноября 2004. - С. 7. Интерес известного режиссёра к литературному тексту столетней давности понятен: повесть оказалась обращённой в наш сегодняшний день, она даёт новый импульс осмыслению проблемы, продолжающей тревожить человечество в ХХI веке.Овсянико-Куликовский Д.Н. Личное (Опыт психоанализа). Интерес к преступному // Овсянико-Куликовский Д.Н. Литературно-критические работы: В 2 т. - М., 1989. - Т. 2. - С. 309-314. Курсив автора. - Н.Н.Овсянико-Куликовский Д.Н. Личное (Опыт психоанализа). Интерес к преступному // Овсянико-Куликовский Д.Н. Литературно-критические работы: В 2 т. - М., 1989. - Т. 2. - С. 309-314. Курсив автора. - Н.Н.Цит. по: Могильнер М. Мифология подпольной России. - М., 1999.Цит. по: Могильнер М. Мифология подпольной России. - М., 1999.Тамарченко Н.Д. Русская повесть Серебряного века. (Проблемы поэтики сюжета и жанра). Монография. - М., 2007.Тамарченко Н.Д. Русская повесть Серебряного века. (Проблемы поэтики сюжета и жанра). Монография. - М., 2007.Ропшин В. Письмо в редакцию // Заветы. 1912. - № 1. - С. 222. Ответ на обвинения в адрес эсеров в том, что они «ещё идейно не отчитались перед обществом в таких огромных явлениях, как азефовщина или ропшинский "Конь бледный" сегопсихологиеймастеракрасногоцеха»(см: А Изгоев На перевале На выстрелыслева// Русскаямысль - 1911. - №11. - С 121-129).Ропшин В. Письмо в редакцию // Заветы. 1912. - № 1. - С. 222. Ответ на обвинения в адрес эсеров в том, что они «ещё идейно не отчитались перед обществом в таких огромных явлениях, как азефовщина или ропшинский "Конь бледный" сегопсихологиеймастеракрасногоцеха»(см: А Изгоев На перевале На выстрелыслева// Русскаямысль - 1911. - №11. - С 121-129).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.