References

philomgou

Отечественная филология

Russian Studies in Philology

2949-50162949-5008

Federal State University of Education

philomgou-1556

Research Article

Статьи

Сакральное значение лексемы веник в славянской языковой картине мира

Sacred meaning of the lexeme "besom" in Slavic linguistic conception

Кузьмина

Татьяна Васильевна

tanusha-86@mail.ru

МГОУRussian Federation

2010

06062022

047782

2022

Кузьмина Т.В.

Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://www.philologymgou.ru/jour/article/view/1556

В данной статье рассматри- вается сакральное значение лексемы веник, её функционирование в славянских языках (русском и болгарском). Автор выясняет, от- куда появляются сакральные оттенки слова веник, и устанавливает, в каком из славян- ских языков преобладает сакральное ядро. Важную роль при установлении сакральнос- ти играют эмотивный и ассоциативный ком- поненты. Исследование ведется на основе фольклорных (сказки, народные песни, пого- ворки) и магических (заговоры, заклинания) текстов.

The present article is devoted to sacred meaning of the lexeme besom and its functioning in Slavic languages (Russian and Bulgarian). The author also researches where sacred nuances of the lexeme besom appear from and distinguishes in what Slavic languages the kernel exists. Emotional and associative component plays an important role while distinguishing sacredness. The exploration is based on folkloric materials (fairy tales, folk songs, proverb) and magical texts (charms and spells).

сакральное значениеидиомыпоговоркиассоциацииславянская языковая картина мира

sacred meaningidiomsproverbassociationSlavic linguistic conception

References1

Аникин В.П. Русские заговоры и заклинания. - М., 1998. - 480 с.

Базилишина Н.М. От Рождества до Крещения// Обряды, обычаи, праздники. - М., 1999. - 4 с.

Буянова Л.Ю. Лингвокультурный потенциал русс- кого слова // Русский язык в системе славянских языков: история и современность. - М., 2009.

Български народни приказки. - Пловдив, 2005. - 160 с.

Български народни приказки//Электронный ре- сурс, www.tacenter-bg.org/story.htm

Българко-руски фразеологичен речник. - София- М., 1974. - 635 с.

Виноградов Г.С. Материалы для народного кален- даря русского старожилого населения Сибири. - Иркутск, 1918. - 150 с.

Горбачевич К.С. Большой академический словарь русского языка. Т. 2. - СПб., 2005. - 658 с.

Даль В.И. Толковый словарь живого великорус- ского языка //Электронный ресурс, www.slovari. yandex.ru

Караулов Ю.Н. Ассоциативный словарь русского языка. Т. I. - М., 2002. - 784 с.

Коновалова Н.И. Сакральный текст как лингво- культурный феномен. - Екатеринбург, 2007. - 354 с.

Маркова Е.М. Образ дуба в славянской языковой картине мира (на материале русского и чешско- го языков)//Русский язык в системе славянских языков: история и современность. - М., 2009.

Многоязычный открытый словарь//Электрон- ный ресурс, www. wiktionary.org

Мокиенко В.М. В глубь поговорки: Рассказы о происхождении крылатых слов и образных выра- жений. - СПб., 1999. - 224 с.

Мечковская Н.Б. Язык и религия: Пособие для студентов гуманитарных вузов. - М., 1997. - 352 с.

Ожегов С.И. Словарь русского языка. - М., 1964. - 900 с.

Радева В. Български тълковен речник. - София, 2007. - 823 с.

Русские народные сказки. - М., 2008. - 224 с.

Русский фольклор // Электронный ресурс, www. slavclub.ru.

Русско-эсперантские фразеологизмы // Элект- ронный ресурс, miresperanto.ru

Сказки народов мира // Электронный ресурс, www.lib.rus.ec/b

Словарь церковно-славянскаго и русскаго языка. Т. I. - СПб., 1847. - 439 с.

Соколов Ю.М. Русский фольклор. - М., 2007. - 544 с.

Срезневский И.И. Словарь древне-русскаго язы- ка. Т. I. - CПб., 1893. - 771 с.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. I. - М., 1986. - 577 с.

Этнолингвистический словарь: Славянские древ- ности. Т. I, под ред. Н.И. Толстого. - М., 1995. - 576 c.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.